从托托尼卡潘休斯顿
目前大约有30000危地马拉美国人生活在休斯敦。在洛杉矶，最危地马拉1980年以后移居逃避政治暴力和经济压制。无论是西班牙裔和
indigenas迁移到休斯顿，包括乳蛋饼和托托尼卡潘玛雅人在西南高地。
千元左右玛雅人一直保持他们的许多传统的社会和文化习俗，并indigenas从托托尼卡潘可以依靠发达的社区，抵达时的支持。生命周期事件
，如生日，洗礼，婚礼，葬礼和庆祝与整个集团的参与。
这样的一个事件是quinceñeros，它就像一个精心制作的亮相派对女孩庆祝第十五生日。Quinceñeros被大多数危地马拉的美国团体观察，虽
然只有富裕家庭可以买得起它。有时候padrinos，从同一区域的礼，但较高的社会地位，或者教父母，参加了这次活动。Padrinos从托托尼
卡潘前往休斯敦纪念quinceñeros礼和放弃的新娘。
木琴，取得hormiga木原产于危地马拉森林的古老的玛雅乐器，被带在危地马拉的美国节日假期和整个美国的特别活动发挥。马林巴乐队同时
播放流行音乐，宗教音乐，并在某些情况下可以玩通宵。音乐往往伴随着节日的民间舞蹈。其他仪器原产于高地是flutelike chirimías。
运动和教会活动也促进在危地马拉的美国社区很多公共的互动。足球是最流行的全民运动，危地马拉和美国男人在洛杉矶，休斯敦，旧金山
等城市构成的足球联赛。在休斯敦，社区足球俱乐部已经交过手其他移民足球队每周的体育赛事起到了募集资金用于嘉年华在圣克里斯托瓦
尔托托尼卡潘。在洛杉矶，玛雅美国人也打篮球，男子和女子比赛的组织。
有些传统已经丢失后定居美国。托托尼卡潘被称为工匠的生产在危地马拉的首都，而大部分的男性移民到休斯敦以前的裁缝手艺，织工，或
面包师。由于这些技能是不能转移到休斯敦工作，他们不得不做出从家庭手工业生产过渡到雇佣劳动。然而，妇女还是买传统服装从托托尼
卡潘特别活动。
危地马拉村与玛雅美国社区之间的密切关系也维持在攻防两端的文化习俗。危地马拉许多美国人留在危地马拉的关系密切的家庭成员。他们
常常通过发送信件及录音带来回定期与他们沟通。在20世纪80年代，快递员每月前往休斯敦和圣克里斯托瓦尔托托尼卡潘之间传递消息，金
钱和物品。因为他们已经取得了暂时的或永久居留身份，有些危地马拉在休斯敦已经能够使自己的旅行。通常运送的物品包括传统服装，危
地马拉食品和调味品，偶尔东西婚礼乐队或其他特殊庆祝的对象。
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